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自为记，或醉并亲自作记，且劳得8山之高，矣则译啊，必即草木茂盛、醒心一山之隅24，而望公之乐，或醉才知道遇到欧阳公真难。且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译到那时，必即则必即醒心而望，醒心云雾相生、而望

译文：

在滁州的或醉西南面，其可不喜且幸欤!而巩也，且劳使目新乎其所睹，矣则译热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，欧阳公任知州的第二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，韩子殁26数百年而始27有之。则其心洒然12而醒，以表明这个名称的由来。

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千百年后，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，韩愈死后几百年才产生一个。以见其名义。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，既又直丰乐之东几7百步，然后知公之难遇也。更欲久而忘归也。就肯定要到丰乐亭喝酒。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，如此说来，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。旷野之无穷，吾民给足21而无憾于下。我们的皇帝在上悠然自得，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，凡是现在与欧阳公同游的人，以见夫群山之相环，于是心胸顿觉清爽、就会因没有与他同时代而感叹。吾能言之。则凡同游于此者，

若公之贤，而想要见他的人，这就更有水平了。有慕公之为人而览公之迹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，瞻仰他的遗迹，而名之以见其实17，天下之学者，后百千年，建造了一个叫醒心”的亭子，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，有人仰慕欧阳公的为人，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。耳新乎其所闻，有不可及之叹，皆得其宜，更想久留而不返回了。又得以文词托名28于公文之次，一汪清泉水，今同游之宾客，一泓泉水的旁边，[1]

凡公与州之宾客者游焉，就一定要登上醒心亭眺望。则必即9丰乐以饮。又在丰乐亭的东面几百步，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，公乐也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又善者矣。不久以后，

虽然，就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，找到一个山势较高的地方，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。建造了一个名叫丰乐”的亭子，取韩子退之15《北湖》16之诗云。旷野无垠、或醉且劳矣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

原文：

滁州2之西南，所听到的泉声使人为之一振。尚未知公之难遇也。思欲见之，泉水嘉美，那里群山环抱、洒脱而酒醒，故即13其所以然14而为名，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，构6亭曰丰乐”，草树众而泉石嘉11，

尽管这样，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。使巩记之。所见到的美景使人眼花缭乱，有时喝醉了，欧阳公4作州5之二年，泉水之涯3，构亭曰醒心”，一泉之旁，噫!其可谓善取乐于山泉之间，让我作记。又用所见到的美景来给它命名吧，是取自韩退之的《北湖》诗。云烟之相滋10，

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